今天的她们

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毫无疑问，伍尔夫反对性别本质主义，渴望摆脱男权文化对女性的传统定义,但同时，她也拒绝将原本对立的等级结构简单地颠倒，而是试图消解这种二元对立。在1940年，当女性的基本的权力和自由尚不能获得充分保障时，她竟然提出“我们下一个任务难道不是解放男人吗？”—当然，这不仅仅是一个性别问题，它更多地包含着对战争和文明的思考，但或许，在她眼中，解放女性等同于解放男性，性别问题最终指向的是人性问题。她渴望用创造性情感和天然的幸福感把人从控制欲的奴役中解放出来，她渴望探知在摆脱了性别的社会化建构和男权文化的话语暴力之后，两性究竟有何天然差别。而女性在被长久地放逐、异化、压迫的历史长河中，她们不曾言说的生命经验、未经试炼的潜能、不同的表达方式和感知模式、因被他者化而生成的共情能力和创造力，究竟能不能成为另一种可能性、另一种资源或另一条出路？1928年，弗吉尼亚·伍尔夫向剑桥大学的女学生们提出了这个问题（此次的讲稿便是《一间自己的房间》的前身）：女人真实的天性是什么？除了一年五百英镑和一间自己的房间，她更渴望探索女性的独特价值和进化空间。然而，这种追问无异于在一片漆黑中摸索—当语言和思维本身都已是男权社会建构的产物时，我们又如何剥除层层叠叠的裹挟与窒碍，直指女性生命的内在核心？

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